war die zeremonielle Hauptstadt des Achämenidenreichs (ca. 550–330 v. Chr.). Es liegt in der Ebene von Marvdasht, umgeben vom südlichen Zagros-Gebirge der iranischen Hochebene. Das heutige Shiraz liegt 60 km (37 Meilen) südwestlich der Ruinen von Persepolis. Die UNESCO erklärte die Ruinen von Persepolis 1979 zum Weltkulturerbe.
Die frühesten Überreste von Persepolis stammen aus dem Jahr 515 v. Chr.[3] Die Stadt, die als wichtiges Zentrum des Reiches fungierte, beherbergte einen Palastkomplex und eine Zitadelle, die als Mittelpunkt für Regierungsführung und zeremonielle Aktivitäten dienen sollten.[4] Es ist ein Beispiel für den achämenidischen Architekturstil. Der Komplex wurde 330 v. Chr. von der Armee Alexanders des Großen eingenommen und bald darauf wurden seine hölzernen Teile durch einen Brand, wahrscheinlich absichtlich, vollständig zerstört.
Die Funktion von Persepolis bleibt unklar. Es war keine der größten Städte in Persien, geschweige denn im Rest des Reiches, sondern scheint ein großer Zeremonienkomplex gewesen zu sein, der nur zeitweise bewohnt war; Der Komplex wurde hoch auf einer ummauerten Plattform errichtet und verfügte über fünf „Paläste“ oder Hallen unterschiedlicher Größe und große Eingänge. Es ist immer noch nicht ganz klar, wo sich die Privatgemächer des Königs tatsächlich befanden. Bis vor Kurzem waren die meisten Archäologen der Ansicht, dass es hauptsächlich zur Feier des Nowruz, des persischen Neujahrs, verwendet wurde, das zur Frühlings-Tagundnachtgleiche gefeiert wird und immer noch ein wichtiges jährliches Fest im modernen Iran und in den Nachbarländern ist. Der iranische Adel und die tributpflichtigen Teile des Reiches kamen, um dem König Geschenke zu überreichen, wie sie in den Treppenreliefs dargestellt sind. Es ist auch unklar, welche dauerhaften Bauten es außerhalb der Palastanlage gab; Es ist möglicherweise besser, sich Persepolis als einen einzigen Komplex vorzustellen und nicht als eine „Stadt“ im üblichen Sinne.
Die Erkundung von Persepolis ab dem frühen 17. Jahrhundert führte zur modernen Wiederentdeckung der Keilschrift und, ausgehend von detaillierten Studien der dreisprachigen achämenidischen Königsinschriften, die in den Ruinen gefunden wurden, zur ersten Entschlüsselung der Keilschrift im frühen 19. Jahrhundert.
(persisch: غار علیصدر), ursprünglich Ali Saadr oder Ali Sard (bedeutet kalt) genannt, ist eine Wasserhöhle, die jedes Jahr Besucher anzieht. Es liegt in Ali Sadr, Kreis Kabudarahang, etwa 100 Kilometer nördlich von Hamadan im Westen des Iran.
Diese Höhle liegt bei 48°18’E 35°18’N, im südlichen Teil des Dorfes Ali Sadr.
Im Sommer 2001 untersuchte eine deutsch-britische Expedition die Höhle und stellte fest, dass sie 11 Kilometer lang war.
Ausgrabungen und archäologische Untersuchungen der Höhle haben zur Entdeckung antiker Kunstwerke, Krüge und Krüge aus der Zeit vor 12.000 Jahren geführt. An den Wänden und Gängen des Ausgangsbereichs sind Tiere, Jagdszenen sowie Pfeil und Bogen dargestellt. Diese Bilder deuten darauf hin, dass der Mensch in der Mittelsteinzeit die Höhle als Wohnsitz nutzte. Die Höhle war während der Herrschaft von Darius I. (521-485 v. Chr.) bekannt, was durch eine alte Inschrift am Eingang des Tunnels bestätigt werden kann. Das Wissen über die Existenz der Höhle ging jedoch verloren und sie wurde erst 1963 von iranischen Bergsteigern wiederentdeckt.
(persisch: میدان نقش جهان Maidān-e Naghsh-e Jahān; übersetzt: „Bild des Weltplatzes“), vor 1979 auch als Schah-Platz (میدان شاه) bekannt, ist ein Platz im Zentrum von Isfahan, Iran . Es wurde zwischen 1598 und 1629 erbaut und ist heute eine wichtige historische Stätte und eines der UNESCO-Weltkulturerbestätten. Es ist 160 Meter (520 Fuß) breit und 560 Meter (1.840 Fuß) lang (eine Fläche von 89.600 Quadratmetern (964.000 Quadratfuß)). Er wird auch als Shah-Platz oder Imam-Platz bezeichnet. Der Platz ist von Gebäuden aus der Safawidenzeit umgeben. Die Schah-Moschee befindet sich auf der Südseite dieses Platzes. Auf der Westseite befindet sich der Ali-Qapu-Palast. Die Scheich-Lotf-Allah-Moschee befindet sich auf der Ostseite dieses Platzes und auf der Nordseite öffnet sich das Qeysarie-Tor zum Großen Basar von Isfahan. Heute wird Namaaz-e Jom’eh (das muslimische Freitagsgebet) in der Schah-Moschee abgehalten.
Das Quadrat ist auf der Rückseite der iranischen 20.000-Rial-Banknote abgebildet. Die Geschäfte sind Eigentum des Trusts von Ostandari Isfahan.
Als Schah Abbas 1598 beschloss, die Hauptstadt seines Reiches von der nordwestlichen Stadt Qazvin in die Innenstadt von Isfahan zu verlegen, initiierte er eines der größten Programme in der persischen Geschichte; die komplette Neugestaltung der Stadt. Indem er die zentrale Stadt Isfahan mit dem Zāyande roud („Der lebensspendende Fluss“) als Oase intensiver Kultivierung inmitten eines riesigen Gebiets trockener Landschaft wählte, distanzierte er seine Hauptstadt von künftigen Angriffen der Die Osmanen, der Erzrivale der Safawiden, und der Usbeken, erlangten gleichzeitig mehr Kontrolle über den Persischen Golf, der in letzter Zeit zu einer wichtigen Handelsroute für die Niederländische und Britische Ostindien-Kompanie geworden war.
Der Hauptarchitekt dieser kolossalen Aufgabe der Stadtplanung war Shaykh Bahai (Baha‘ ad-Din al-`Amili), der das Programm auf zwei Hauptmerkmale des Masterplans von Schah Abbas konzentrierte: die Chahar Bagh Avenue, die auf beiden Seiten von allen Seiten flankiert wird die bedeutenden Institutionen der Stadt, wie die Residenzen aller ausländischen Würdenträger und der Naqsh-e Jahan-Platz („Vorbild der Welt“). Vor der Machtübernahme des Schahs verfügte Persien über eine dezentralisierte Machtstruktur, in der verschiedene Institutionen um die Macht kämpften, darunter sowohl das Militär (der Qizilbash) als auch die Gouverneure der verschiedenen Provinzen, aus denen das Reich bestand. Schah Abbas wollte diese politische Struktur untergraben, und die Wiederherstellung von Isfahan als Großhauptstadt Persiens war ein wichtiger Schritt zur Zentralisierung der Macht.
(persisch: مجموعه گنجعلیخان – Majmou-e-yeh Ganjali Khan) ist ein Gebäudekomplex aus der Safawidenzeit im alten Zentrum der Stadt Kerman, Iran. Der Komplex besteht aus einer Schule, einem Platz, einer Karawanserei, einem Badehaus (Hammam), einem Ab Anbar (Wasserreservoir), einer Münzstätte, einer Moschee und einem Basar.
Der Ganjali-Khan-Komplex wurde von Ganj Ali Khan erbaut, der von 1596 bis 1621 unter dem safawidischen Schah Abbas I. die Provinzen Kerman, Sistan und Kandahar regierte. Eine Reihe von Inschriften im Inneren des Komplexes geben das genaue Datum an, an dem diese Orte errichtet wurden. Der Architekt des Komplexes war Mohammad Soltani aus Yazd.
Der Komplex erstreckt sich über eine Fläche von 11.000 Quadratmetern und ist auf einem großen öffentlichen Platz (99 mal 54 Meter) zentriert, der an den von Osten nach Westen verlaufenden Vakil-Basar im Süden ausgerichtet ist. Der Platz ist im Norden, Süden und Westen von Basararkaden umgeben und wird im Osten von der Ganjali-Karawanserei flankiert. Der Eingang zum Ganjali-Badehaus befindet sich an einem Abschnitt des Vakil-Basars südlich des Platzes, der als Ganjali-Khan-Basar bekannt ist. Der Komplex wurde im Isfahani-Architekturstil erbaut.
(persisch: برج آزادی, Borj-e Āzādi; „Freiheitsturm“), früher bekannt als Shahyad-Turm (برج شهیاد, Borj-e Šahyād; „Gedenkturm des Schahs“), ist ein Denkmal auf dem Azadi-Platz in Teheran, Iran. Es ist eines der Wahrzeichen Teherans, markiert den Westeingang der Stadt und ist Teil des Azadi-Kulturkomplexes, zu dem auch ein unterirdisches Museum gehört.
Der Turm ist etwa 45 Meter hoch und komplett mit geschnittenem Marmor verkleidet. Es wurde von Mohammad Reza Pahlavi, dem letzten Schah des Iran, anlässlich der 2.500-Jahr-Feier des Persischen Reiches in Auftrag gegeben und 1971 fertiggestellt. Es dient auch als Nullpunkt des Landes.
Nachdem er einen Wettbewerb gewonnen hatte, wurde der Architekt Hossein Amanat mit dem Entwurf des Turms beauftragt. Seine Ideen basierten auf der klassischen und postklassischen iranischen Architektur, populären Einflüssen auf die Kunst in den 1960er Jahren nach der Weißen Revolution.
Der erste Name, der mit diesem Denkmal in Verbindung gebracht wurde, war Darvāze-ye Kuroš („Tor des Cyrus“), und zur Zeit der Hundertjahrfeierlichkeiten bezeichnete Asadollah Alam, der Vorsitzende des Rates der Feierlichkeiten, das Denkmal als Darvāze-ye Šāhanšāhi („Tor des Cyrus“). Kaisertor“). Der endgültige offizielle Name des Denkmals wurde vor der Ausschreibung des Wettbewerbs für den Entwurf des Denkmals im September 1966 festgelegt. Bahram Farahvashi, ein Gelehrter und Professor für alte iranische Sprachen, der mit dem Council of Celebrations zusammenarbeitete, kam auf den offiziellen Namen des Bauwerks , Šahyād Āryāmehr. Dieses „Tor nach Teheran“ wurde 1971 zum Gedenken an den 2.500. Jahrestag der Gründung des Persischen Reiches erbaut und zu Ehren des Schahs (Mohammad Reza Pahlavi) Šahyād („Schah-Denkmal“) genannt, später jedoch in Āzādi umbenannt („Freiheit“) nach der Revolution von 1979.
In den 1960er Jahren entwickelte sich der Iran zu einem wichtigen Ölexportland, und der Schah nutzte den neu gewonnenen Reichtum und startete Programme zur Modernisierung und Industrialisierung des Landes. Dies folgte einem kulturellen Wachstum, das der Architekt Hossein Amanat als „eine Mini-Renaissance“ beschreibt. Im Jahr 1966 gewann Amanat einen Wettbewerb zur Gestaltung des Gebäudes.
Aufgrund staatlicher Bedenken musste Amanat Verträge „vorbehaltlich der Zustimmung des Council of Celebrations“ unterzeichnen, der als Kunde fungieren würde. Amanat plante, das britische Unternehmen Arup mit der Unterstützung bei der strukturellen Gestaltung des Turms zu beauftragen, da er von deren Beiträgen zum Entwurf und Bau des Sydney Opera House beeindruckt war. Zunächst stieß er auf den Widerstand des Ratsvorsitzenden sowie mehrerer konservativer und nationalistischer iranischer Ingenieure, als er sich an einen ausländischen Ingenieur wandte, um Unterstützung zu erhalten. Trotzdem unterstützte der Schah Amanat und schickte einen Brief an den Rat, der die Entscheidung dem Architekten überließ. Auch Shahbanu Farah Pahlavi unterstützte Amanats Entscheidungen.
Amanat sagte den BBC World News in einem Interview, dass „das Gebäude insgesamt von der Basis aus beginnt und sich in Richtung Himmel bewegt.“ Er gibt an, dass er dazu inspiriert wurde, den Turm auf diese Weise zu entwerfen, weil er der Meinung war, dass sich Iran „auf eine höhere Ebene bewegen sollte“. Ihm zufolge handelt es sich bei dem Hauptgewölbe um einen Sassanidenbogen, der die klassische Ära repräsentiert, während der gebrochene Bogen darüber eine beliebte mittelalterliche Bogenform darstellt, die die postklassische Ära repräsentiert. Das „Rippennetz“, das die Bögen miteinander verbindet, würde die Verbindung zwischen klassischem und postklassischem Iran darstellen.
Das aus weißem Marmor aus der Provinz Isfahan erbaute Denkmal besteht aus 8.000 Steinblöcken. Die Steine wurden alle von Ghanbar Rahimi gefunden und geliefert, der für sein umfassendes Wissen über Steinbrüche bekannt war und oft als Soltān-e Sang-e Irān („Irans Sultan des Steins“) bekannt ist. Computer wurden eingesetzt, um „seine komplexen gewebten Oberflächen zu definieren“, was damals eine neue technologische Technik war. Der Hauptauftragnehmer für den Bau des Turms war die MAP Company unter der Leitung von Ghaffar Davarpanah Varnosfaderani, einem renommierten iranischen Steinmetz. Das Projekt wurde hauptsächlich von einer Gruppe von fünfhundert iranischen Industriellen finanziert. Laut einem Bericht von MEED kostete der Bau etwa sechs Millionen Dollar.
Am 16. Oktober 1971 fand die Einweihung des Turms statt. Der Turm wurde jedoch erst am 14. Januar 1972 für die Öffentlichkeit zugänglich gemacht.
(persisch: پل اللهوردی خان), im Volksmund bekannt als Si-o-se-pol (persisch: سیوسهپل, wörtlich „[die] Brücke mit dreiunddreißig [Spannweiten]“), ist die größte der elf historischen Brücken auf der Insel Zayanderud, der größte Fluss des iranischen Plateaus, in Isfahan, Iran.
Die Brücke wurde im frühen 17. Jahrhundert erbaut, um sowohl als Brücke als auch als Damm zu dienen.
Si-o-se-pol (bedeutet die Brücke von 33 Persern) wurde zwischen 1599 und 1602 unter der Herrschaft von Abbas I., dem fünften safawidischen König (Schah) des Iran, erbaut. Es wurde unter der Aufsicht von Allahverdi Khan Undiladze, dem Oberbefehlshaber der Armeen, der georgischer Herkunft war, erbaut und auch nach ihm benannt. Die Brücke diente insbesondere als Verbindung zwischen den Villen der Elite sowie als Verbindung zum wichtigen armenischen Viertel der Stadt, New Julfa.
In den Dürrejahren (2000–2002 und 2013) wurde der Fluss flussaufwärts aufgestaut, um die Provinz Yazd mit Wasser zu versorgen.
